En este día queremos con la presente saludar a cada cañetano que através de este portal se acerca un poco más a su tierra. A quienes están en nuestro valle las gracias por mantener esa lucha denodada por hacer de su tierra un mejor lugar para vivir no sólo para sí sino también para las genereciones venideras. Y para quienes no estando presentes en su suelo mantienen a la distancia latente en sus corazones ese amor, esa pasión, ese cariño por sentirse y saberse cañetano.
De parte del portal CAÑETE HOY vaya con la presente nuestro saludo en el 453 Aniversario de la Provincia de Cañete.
Mostrando las entradas con la etiqueta SEMANA DE CAÑETE 2009. Mostrar todas las entradas
Mostrando las entradas con la etiqueta SEMANA DE CAÑETE 2009. Mostrar todas las entradas
8/30/2009
HAGAMOS TURISMO EN CAÑETE
Gracias al programa Ruta Sur hemos iniciado un recorrido por los principales atractivos turísticos de la provincia de Cañete, demostrando con ello no sólo a nuestro pueblo sino principalmente a las autoridades el potencial de nuestro Valle Bendito, desperdiciado por su corta visión. A continuación una selección de dichas rutas:
CAÑETE Y EL NACIMIENTO DEL FESTIVAL NACIONAL DE ARTE NEGRO
Uno de los principales atractivos turísticos de Cañete es sin dudas la realización anual del Festival Nacional de Arte Negro, el mismo que desde su génesis tuvo como miras reunir y exhibir a los cultores de la cultura afroperuana. Gracias a nuestro amigo Eduardo Yataco hacemos un repaso por la génesis del mismo en sus dos primeras ediciones. Revista CAÑETE HOY 3 (especial 453 aniversario de Cañete)
8/26/2009
CON USTEDES, EL HIMNO A CAÑETE (letra y música)
HIMNO A CAÑETE
Auto: José Hugo Murga Salvatierra
ESTROFA I
En el centro de la costa peruana
rodeada de cerros y de mar,
se encuentra la provincia de Cañete
capital del Arte Negro de la papa y algodón.
Cañete, por nombre te pusieron
tierra bendita maternal,
eres crisol de hombres notables
que tu pueblo perenniza
como orgullo del Perú.
CORO
Cañete cuna del deporte
Cañete tierra del landó,
eres orgullo de la Patria
por tu arte y tu belleza
por tu clima y producción.
ESTROFA II
Los Huarcos valientes y aguerridos
nos legaron su fuerza y pundonor,
escribieron para siempre tu historia
con la tinta indeleble del valor.
Cañete, tierra productiva
Inmensa fuente de pan llevar,
eres la despensa de la Patria
por la riqueza de tu tierra y de tu mar.
(CORO)
ESTROFA III
Cual vigías se yerguen silenciosos
los andes de historia inmortal,
protegiendo a tu suelo generoso
desde Chilca a San Vicente tu hermosa capital.
Los verdes sembríos de tus valles
y la brisa de nuestro mar de Grau,
se unen a las aves y a tu río
para brindarte Cañete su cantar.
(CORO)
8/25/2009
CIMARRONES, UN REGALO PARA CAÑETE DESDE EEUU
Nos siguen llegando presentes para los cañetanos en el marco de nuestro 453 Aniversario de Fundación Española. Esta vez, Antonio Ruiz desde EEUU nos vuelve a deleitar con su arte dejándonos CIMARRONES en la voz nuevamente de Antuco López.
Hemos añadido algunas imágenes y los invitamos a seguir celebrando con lo mejor de lo nuestro. ¡¡¡Cañete, está de Fiesta Señores!!!!
Hemos añadido algunas imágenes y los invitamos a seguir celebrando con lo mejor de lo nuestro. ¡¡¡Cañete, está de Fiesta Señores!!!!
8/24/2009
EL OTRO HIMNO A CAÑETE, A CAÑETE DE ALVARO MORALES CHARUN
La inspiración del extinto literato cañetano, Alvaro Morales Charún, nos legó también una canción memorable que resume en escencia el sentimiento cañetano. A Cañete, es considerado el himno no oficial de la provincia y digame usted si despues de escucharlo no le provoca una copita buen pisco ...!y que siga la jarana!!!
Interprete: ANTUCO LÓPEZ
Tema: A CAÑETE
Autor: ALVARO MORALES CHARUN
Producción 2003
Interprete: ANTUCO LÓPEZ
Tema: A CAÑETE
Autor: ALVARO MORALES CHARUN
Producción 2003
8/23/2009
CAÑETE EN EL PERU NO EXISTE, UNA CRONICA DE JOSE DULANTO SANTINI
Dejamos a continuación una sabrosa crónica de nuestro literato José Dulanto Santini que repasa, entre cervezas y cigarros, la historia de Cañete. Junto con el laureado poeta, Enrique Verástegui, Dulanto debe enfrentar una inquietante teoria: Cañete en el Perú no existe.
Revista CAÑETE HOY 2 (especial 453 aniversario de Cañete)
Revista CAÑETE HOY 2 (especial 453 aniversario de Cañete)
8/22/2009
PARA LOS CAÑETANOS DEL MUNDO, EL TORO MATA
Conocida por muchos como el himno de la cultura negra en el Perú, se hizo popular luego de ser grabada por la Asociación Cultural Perú Negro a comienzos de los setentas, y luego se volvería famoso fuera de nuestras fronteras al ser interpretada nada menos que por Celia Cruz y Jhonny Pacheco. Sí señores, estamos hablando del Toro mata. Pero… ¿qué es el Toro mata?, ¿Caitro compuso el Toro mata?...
Muy pocos saben que el Toro mata no es simplemente una canción, ya que en el valle de Cañete es identificado como un género o danza antiguo con nombre propio: Toro mata. En la década de 1930, Rosa Mercedes Ayarza de Morales, recopila y edita una versión de Toro mata, con un tono parecido a lamento. Pero sin lugar a dudas la versión más famosa fue la recopilada por Caitro Soto de la Colina en Cañete, que apareció en el primer disco de Perú Negro, a comienzos de la década de 1970's.
Sobre su versión Caitro Soto, menciona en su libro “De Cajón”:
"El Toro mata viene de lo que me contaba mi abuela, mi bisabuela. La canción la armé y la hice yo con cosas que me narraban mis ancestros. Hay también un Toro mata que es anterior al mío, es recopilación de la señora Rosa Mercedes Ayarza de Morales. Allí el toro mata al torero y no es landó con fuga, sino lamento; ella cantaba "ya lo llevan a enterrar, el toro mata".
.
En mi composición, el "toro rumbambero" es el toro brilloso, bailarín. Esos toros que son bien agresivos. Creo que la palabra es africana. "Hacerle el quite" es sacarle la suerte al toro, pero por ser el torero un negro le quitan mérito y decían que "la color no le permite hacerlo". Por eso decían que el toro se había muerto de viejo y no porque lo hubiera matado. Pititi, que todavía esta vivo, era un muchacho que bailaba en Perú Negro y un día al verlo bailando el Toro mata, lo mencioné en la canción y ya quedó.
.
Lapondé era un tambo al que se iba después de la corrida. Era como un centro de recreación, una choza donde vendían comida, trago y se divertían. Era en la misma hacienda El Chilcal (San Vicente de Cañete), donde era la corrida. Era como un corralón, no había plaza. Los negros se metían como todo espontáneo y a veces iban los dueños de las haciendas a ver, porque era su ganado. Y, una vez, allí encontraron a un negro que se había venido de Acarí, una hacienda que está por Palpa, más cerca de Nazca. El no se había enterado de la libertad. Se había venido escondido entre las cañas comiendo fruta y lo que encontraba para alimentarse, y fue a parar al valle de Cañete. Y hambriento fue a Lapondé, y por la marca de su cuerpo se dieron cuenta que no era de allí: “Este negro no es de aquí, caracra, cra, cra, cra". Esto último es un insulto, es una protesta con adorno a lisura. Inclusive lo querían matar porque no era de allí.”
. pág. 80-81, Empresa Editora "El Comercio", Lima, 1995
Texto de Eduardo Yataco - Lalito City
Sin más, el Toro Mata ¡En una versión especial, claro!!!!
Muy pocos saben que el Toro mata no es simplemente una canción, ya que en el valle de Cañete es identificado como un género o danza antiguo con nombre propio: Toro mata. En la década de 1930, Rosa Mercedes Ayarza de Morales, recopila y edita una versión de Toro mata, con un tono parecido a lamento. Pero sin lugar a dudas la versión más famosa fue la recopilada por Caitro Soto de la Colina en Cañete, que apareció en el primer disco de Perú Negro, a comienzos de la década de 1970's.
Sobre su versión Caitro Soto, menciona en su libro “De Cajón”:
"El Toro mata viene de lo que me contaba mi abuela, mi bisabuela. La canción la armé y la hice yo con cosas que me narraban mis ancestros. Hay también un Toro mata que es anterior al mío, es recopilación de la señora Rosa Mercedes Ayarza de Morales. Allí el toro mata al torero y no es landó con fuga, sino lamento; ella cantaba "ya lo llevan a enterrar, el toro mata".
.
En mi composición, el "toro rumbambero" es el toro brilloso, bailarín. Esos toros que son bien agresivos. Creo que la palabra es africana. "Hacerle el quite" es sacarle la suerte al toro, pero por ser el torero un negro le quitan mérito y decían que "la color no le permite hacerlo". Por eso decían que el toro se había muerto de viejo y no porque lo hubiera matado. Pititi, que todavía esta vivo, era un muchacho que bailaba en Perú Negro y un día al verlo bailando el Toro mata, lo mencioné en la canción y ya quedó.
.
Lapondé era un tambo al que se iba después de la corrida. Era como un centro de recreación, una choza donde vendían comida, trago y se divertían. Era en la misma hacienda El Chilcal (San Vicente de Cañete), donde era la corrida. Era como un corralón, no había plaza. Los negros se metían como todo espontáneo y a veces iban los dueños de las haciendas a ver, porque era su ganado. Y, una vez, allí encontraron a un negro que se había venido de Acarí, una hacienda que está por Palpa, más cerca de Nazca. El no se había enterado de la libertad. Se había venido escondido entre las cañas comiendo fruta y lo que encontraba para alimentarse, y fue a parar al valle de Cañete. Y hambriento fue a Lapondé, y por la marca de su cuerpo se dieron cuenta que no era de allí: “Este negro no es de aquí, caracra, cra, cra, cra". Esto último es un insulto, es una protesta con adorno a lisura. Inclusive lo querían matar porque no era de allí.”
. pág. 80-81, Empresa Editora "El Comercio", Lima, 1995
Texto de Eduardo Yataco - Lalito City
Sin más, el Toro Mata ¡En una versión especial, claro!!!!
8/21/2009
DESDE ESTADOS UNIDOS, LA FIEBRE PORCINA Y EL ARTE NEGRO EN EL PERU
Empezamos con nuestros artículos, dejamos para ustedes el presente escrito por Antonio Ruiz desde los Estados Unidos que siente Cañete como si estuviera aquisito noma´.
Así como el presente, diariamente vamos a buscar aportes no sólo sobre el tema afro sino también sobre cultura, política, literatura, turismo, clima... en fin, todo aquello que permita explicarle al mundo porque los cañetanos amamos nuestra tierra.
Revista Arte Negro 1
Así como el presente, diariamente vamos a buscar aportes no sólo sobre el tema afro sino también sobre cultura, política, literatura, turismo, clima... en fin, todo aquello que permita explicarle al mundo porque los cañetanos amamos nuestra tierra.
Revista Arte Negro 1
8/20/2009
CELEBRA EN LA INTERNET EL 453 ANIVERSARIO DE CAÑETE, CUNA Y CAPITAL DEL ARTE NEGRO NACIONAL
Ya que hasta la fecha de manera oficial no hay marcha atrás en lo de la suspensión de las celebraciones del 453º Aniversario de Fundación Española de la Villa de Santa María de Cañete - errada o acertada la decisión, esa es otra discusión - hemos decido no dejar a los cañetanos sin recordar porqué debemos amar nuestra tierra. En este portal vamos a celebrar la semana turística de la provincia. Retamos a los otros portales a realizar de manera conjunta una ofensiva cultural similar - o superior, claro-.Del 21 al 30 de agosto del 2009 colgaremos notas diversas: articulos, videos, imágenes propias y de valiosos aportes de reconocidos autores que aman y quieren al Valle Bendito que nos acuna. Lo invitamos lector a colaborar también en esta cruzada.
Empezamos cambiando la cabecera que hasta ahora nos acompañó, y colgamos nuestra bandera de Fiestas.
Y para matizar, CANTO A CAÑETE a ritmo de jazz!!!!
Suscribirse a:
Entradas (Atom)